新郎新娘三拜禮記者宋延康攝

新郎領(lǐng)著迎親團(tuán)抬著轎子去接新娘

新娘“哭嫁”

新郎背新娘出門

八人轎、嗩吶隊(duì)、媒婆、“十兄”接親、“十姐”送親……昨日，一場別開生面的非遺主題婚禮在武鳴區(qū)舉行，原汁原味的壯族特色婚禮引得不少市民直呼：“太有趣了！” 

“90后”新人舉行傳統(tǒng)壯族婚禮

這場婚禮中,新郎李迪致是南寧經(jīng)開區(qū)吳圩鎮(zhèn)人,新娘陽燕林是桂林人,兩人都是“90后”。他們通過互聯(lián)網(wǎng)相識(shí)，并在線下合作兼職副業(yè)而相知相愛。兩人認(rèn)識(shí)兩個(gè)月后便登記領(lǐng)證修成正果，但遲遲未辦婚禮。“我很想給她一場特別有意義的婚禮，以此紀(jì)念我們的愛情。很巧的是，我們兩個(gè)都是壯族人，還有一個(gè)共同點(diǎn)就是都很喜歡中國的傳統(tǒng)文化。”李迪致說。 

一開始，這對“90后”新婚夫婦打算旅游結(jié)婚，但由于新冠疫情影響，婚禮的形式遲遲未能確定。后來一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們了解到壯族傳統(tǒng)婚俗歷史源遠(yuǎn)流長，且很有文化底蘊(yùn)。于是，他們決定在武鳴區(qū)舉辦傳統(tǒng)壯族婚禮。李迪致表示，相較于千篇一律的西式婚禮，傳統(tǒng)的中式民族婚禮形式是一個(gè)民族文化的印記和烙印，非常值得去傳承。 

記者在現(xiàn)場看到，這場原汁原味的傳統(tǒng)壯族婚禮整個(gè)流程非常緊湊，每個(gè)環(huán)節(jié)充滿了對勤勞質(zhì)樸的壯鄉(xiāng)人民的致敬與傳承。 

婚禮前，雙方要看八字來選擇良辰吉日。婚禮當(dāng)天，男方家請了8~10名會(huì)唱山歌、身材魁梧的小伙子作為伴郎，稱為“十兄”；女方家請8~10名儀表端莊的未婚姑娘作為伴娘，稱為“十姐”。 

在接親環(huán)節(jié)，向女方父母行禮、接受女方“十姐”的考驗(yàn)、新郎新娘向父母行跪拜禮，喝“改口茶”……接親隊(duì)伍在到達(dá)女方家時(shí)要通過三道欄門禮：一是在大院門口，二是在女方家大門，三是在新娘閨房門口。新娘出門后打紅傘、撒“福子”（紅紙、硬幣、稻谷等）、轉(zhuǎn)紅傘，坐上花轎不回頭，一路嗩吶炮鳴，預(yù)示夫妻日后生活一帆風(fēng)順。接回新娘進(jìn)入男方家門前要跨火盆，祈福念咒；新娘進(jìn)屋后，舉行拜堂儀式，最后送入洞房。 

展示壯族婚俗讓更多年輕人傳承非遺

據(jù)了解，武鳴壯族禮儀習(xí)俗的產(chǎn)生可以追溯到人類文明開始的階段。“從明、清時(shí)期開始，壯族的婚禮習(xí)俗不斷地進(jìn)行完善，取精華、棄糟粕，最終形成了獨(dú)特的武鳴特色。”武鳴區(qū)文化館館長余燕鳴介紹，在這過程中逐漸形成一套較為完整的壯族婚慶習(xí)俗。其中，“哭嫁”最具特色。 

記者看到,在新娘陽燕林的“閨房”內(nèi)，大紅的喜字已經(jīng)貼上，處處喜氣洋洋。在“十姐”的伴唱下，陽燕林開始哼唱起哭嫁歌。唱完“哭爹娘”時(shí)，想著父母辛辛苦苦把自己養(yǎng)大，陽燕林的眼眶禁不住濕潤了。 

據(jù)了解，每年6月的第二個(gè)星期六是文化和自然遺產(chǎn)日，今年是第17個(gè)文化遺產(chǎn)日。“舉辦壯族特色婚禮，旨在讓壯族的非遺文化得到傳承。”武鳴區(qū)文化館非遺保護(hù)部主任潘福榮表示，壯族婚俗歷史久遠(yuǎn)，在武鳴壯族地區(qū)流傳廣泛。2012年，武鳴壯族婚俗入選縣（區(qū)）級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。10年來，武鳴區(qū)不斷深入挖掘壯族婚俗的文化內(nèi)涵、基本特征和存續(xù)狀況。通過婚禮形式開展文化宣傳活動(dòng)，擴(kuò)大壯族婚俗傳承覆蓋面，讓更多人特別是年輕人參與到壯族婚俗保護(hù)傳承工作中來，為下一步申報(bào)市級(jí)、自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目打下良好基礎(chǔ)。